到了一股极为浓厚的文卷之气，这股文卷之气已经堪比大儒，而且隐隐有凝聚道理镇器的迹象，由此可见闻敖仲达所修儒法乃是极为正宗的儒法。

    在昆仑三界，儒家法门虽然比不上道家法门那样繁多，但数量也不少，而且无论是修行出世法的隐修儒、还是修行入世法的尘世儒大多都保持着相对完整的传承。可无论是哪一家的儒法在凝聚道理镇器等法门上面都有所缺漏，只有和致远堂关系极为密切的几个儒道世家还保存了与之所修儒法相对应的道理镇器凝聚法门。至于保存此类法门最完整的就只有儒家致远堂，这些法门中既有以道为主的大道镇器，也有以理为主的锦绣山河。

    然而，在古志道的记忆之中，无论是致远堂山门内，还是那些拥有凝聚道理镇器的儒家大族都没有一个以闻敖为姓的，甚至将整个昆仑三界的儒家各个宗门世家之中也没有一个姓闻敖的。

    古志道并没有掩饰自己的情绪，闻敖仲达很轻易的就能够猜出对方的心思，并释疑道：“家母姓颜。”

    “姓颜！”古志道虽然心境修为很高，但依然对闻敖仲达的答案为之一惊。

    致远堂颜家传承自世俗人间的儒家颜子，乃是儒门诸子世家中最顶端的存在，只不过颜家历代子嗣不旺
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