这个无名之朴一招过去，那个被他镇压的道，就成了无欲无求的存在，从而世界清静了，其它各路没有道那么巨大的东西纷纷上场。

    “吾不知其名，强字之曰道。”

    虽然以无名之朴镇住了，但是也不能太亏待，还是给它弄个名字，勉勉强强地叫它“道”。

    “强为之名曰大。”

    这个道，可说非常硕大。

    “视之不见名曰夷。”

    看不见的东西，就是无色。

    “听之不闻名曰希。”

    听不到的东西就是无声。

    “抟之不得名曰微。”

    摸不到的东西就是无形。

    这三种状态，都是道之所有用无名来形容它的原因，

    一个听而不闻，视而不见，摸之不着的东西，当然也就是无名。

    “故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼；此两者同出而异名，同谓之玄。“

    嗯，这个牌子到目前为止字最多，还是关于给道命名的问题。

    概而论之，老子说这个道也，有和无，是道的两种形态而已，如果从无这个角度去看，就可以看到道秒到巅峰；如果从有这个角度去看，又可以看到道精彩纷呈!
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