肯定是没有任何成功的可能性，毕竟自己对国学和儒学虽然喜欢，但是下的功夫太少了，这一次只能被动的接受苏国瑞的提问。虽然心中不爽，却只能接受，不过柳擎宇心中已经开始琢磨了，等到半年之后，自己一定要钻研出一些自己的东西去难住苏国瑞。

    唐老笑着点点头说道：“好，国瑞的这个提议不错，我同意，擎宇，你呢？”

    “我也同意。”柳擎宇很爽快的回答。

    “好了，我的第二个问题就是儒家对于为政者在进退之道上是如何阐述的？”说完，苏国瑞充满期待的看着柳擎宇。

    这个问题比起中庸之道更有难度。考察的是研究者对于儒家思想的理解和记忆能力。

    柳擎宇笑了：“师兄啊，你考的这个问题还真问对人了，我这个人别的不行，但是记忆力却是超强的。

    《论语?卫灵公》记孔子还曾说：“君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”《论语?公冶长》有孔子的话“道不行，乘桴浮于海”。孟子理解孔子的进退出处的态度：“孔子可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”

    我认为，韩愈在《争臣论》中的论述比较到位：“君子居其位，则思死其官；未得位，则
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