流刑？还是绞刑？”

    韩冈不知张、程二人对阿云案的看法，但想来应该不会跟王安石一条路也许为人温和的程颢有些难说，但以张戬的性子，和他对纲常的维护，他肯定是支持大理寺的判断，判阿云绞刑。

    韩冈与王韶王厚讨论阿云案时，是从司法程序上，来阐述自己的观点阿云与韦高是丧期为聘，未婚夫妇的关系是非法的，不当以此为前提来决狱。

    但在儒门弟子程颢和张载前面，他不好这么说，因为此番言论已经近于法家了，而是最好要表现出自己的儒学水平。同时自己早早的看过有关阿云案的朝报，这件事形同作弊，韩冈也不想承认。心思一转，便不理法律条文，只往儒家大义上领：

    “圣人之言，皆是以仁为本。阿云未伤人命，罪不至死，故而学生判的是流刑。”

    “以仁为本？”

    韩冈为之解说：“仁为本心，礼为纲常法纪，而中庸为行事之道。仁、礼、中，这三个字，是学生近来读书的一点体会。”

    “仁、礼、中？”张戬轻声念着，韩冈的观点并不出奇，可单独把仁礼中三个字提出来的说法，却也不多。

    “圣人之说本心是仁，一部《论语》，涉及仁之一字几达百处。而礼之
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