后才能赶回。回想起方才程颐回复邵雍的邀请，分明是显而易见的拒绝。

    韩冈不能在洛阳久留，最多耽搁两天的时间，程颢也是见不到了。但程珦程颐还在，等下人奉上茶，很随意的聊着天。

    韩冈以医道名世，宋儒往往习医，对养生很是看重，程珦便问着韩冈一些有关医术方面的话题。而当韩冈亲口澄清了所谓药王弟子的身份之后，程颐便也投入了谈话之中。

    韩冈依然自陈不通医术，但他于疗养院中几年浸淫，见识广博，说起医事也能侃侃而谈。不知不觉的，就说起了高遵裕家小妾难产。

    “学生家也有一对儿女，离乡刚刚出生的。当初二侍妾有孕时，学生担心着产难，也是考虑了许久，后来在看到火钳时忽有所感，都是钳物而已。正好高公绰所宠难产，便请稳婆主持，试了一下，倒也建功了。”韩冈笑了一笑，“也算是格物之道，推而广之的运用吧……”

    韩冈本以为程颐会因此事事涉妇人，而心有不喜。岂知程颐对此毫不介意，甚至大加赞赏：“药石之事虽是小术，但‘仁’在其中。产钳一物，若能免去天下妇人之产难，善莫大焉。须知学者治学，必先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆为仁。玉昆此举，亦是大仁。
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