别出心裁这个评价，韩冈不能担上。新不如古，就像王安石推行新法，都要从三代上为自己找寻借口。

    “伏羲见河图而演八卦，夏禹收洛书而分九州，仓颉见鸟兽蹄爪之迹，遂以构造书契。至于民间，也有公输般见丝茅而造锯的传说。此诸事，皆是格物致知的化用。臣之诸多发明，也不过是上承先圣之学而已。”

    东拉西扯，将不着边际的事拉到一次，这是文人的天赋。韩冈多多少少也有了一点，至少说起来还真想那么一回事。如果能以此说服天子，格物致知的这个新解推广起来就容易了许多。而发明创造，便能挂靠在圣人之学中，当有人来攻击韩冈务于杂学，也便有了还击的武器。

    时间过去得很快，从午后入宫，君臣二人一问一答，韩冈已经在崇政殿中待了一个多时辰的时间，这在过去赵顼接见臣子时，是很罕见的情况。除了几个重臣外，也没多少大臣能在陛前多留上哪怕一刻钟。

    随着交谈的深入，赵顼越发的对韩冈看重起来。

    现在在殿上的韩冈言之有物，见事明确，将关西的军政之事剖析得淋漓尽致。就算把过去的功绩放在一边，这样的臣子也是值得重用的。

    “韩卿的本官现在还是国子监博士吧。
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