要么就是天子不再受命于天，要么韩冈就得承认他的自然之道有错”

    游酢却觉得事情没有那么简单，以韩冈的心术才智，不可能坐视这样巨大的破绽不去弥补何况张载诸多门人，也不可能就这样放着不管

    程门自号道学，眼下的第一大敌是控制了士子们晋身之阶的学，但远期则必然是气学韩冈用心长远，日后等他身登相位，自然会想方设法让气学成为国子监中教授学生的课本，让其成为天下的显学

    就如手上这只千里镜韩冈一直以来对天文星象只有只言片语，最多也仅仅是提及过日月星辰乃是由气而生的宣夜说但千里镜的出现，让人们可以细观天穹，对日月星辰能够有着加深入的了解

    组成显微镜和千里镜的两种透镜都是他所创，而且还阐明了原理明其理，故而才有了显微镜和千里镜

    系辞曰形而上者谓之道，形而下者谓之器

    依气学之说，透镜折射光线的原理就是形而上的道，是从世间实物中归纳出来的道理，而千里镜、显微镜，就是这个道理重反馈到世间的结果，是形而下的器

    道和器是一体的，若只求形而上，那就是无根之木无源之水，空谈而已而只注重形而下的器，不注重归纳其中的道理，那就只
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