透镜，说是给人做眼镜，能说是禁物吗？甚至干脆安在支架上，说是不太好用的显微镜，一样没办法计较

    这样的情况下，总不能禁眼镜和显微镜？眼镜就不用说了，就是显微镜也很难禁止病毒之说，已经深入人心天下不知有多少人设法用显微镜来钻研医术，希望找到除痘疮以外的其他疾疫的治疗方法这对所有人都是有好处的，与千里镜完全不同若是赵顼敢下诏连显微镜一并诏禁，就是在政事堂中主持政事的是王珪和蔡确，也一样会将诏封驳回来

    另外依照律条，除非是甲胄或弩，其他禁兵器，只要拥有的不是完整的兵器，也不会论罪——也就是‘勿论’这其实也是一个变通的手段

    枢密院的章惇也在说千里镜根本禁不掉，是徒劳之举并拿历法做例子，诏禁千里镜唯一的作用，就是十年后，让辽人千里镜比中国的好赵顼猜测，这多半是从韩冈那里得到的借口

    但这是态度问题通过这份诏，赵顼表明了自己不会坐视韩冈动摇学地位的态度而且历法一事并不能作为论据，军器监和将作监的风气，远比人浮于事的司天监要好得多板甲、斩马刀、神臂弓为首的诸般兵器，不断得到改进，这让赵顼对禁军日后装备好的千里镜深具信心

    诏被送去了政事
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