除，换作是其他学派，连带着法一并都会完蛋大吉

    “圣人有云：务民之义，敬鬼神而远之商人终归不得圣人之意考订得再详细也无济于事”叶涛说道，将韩冈的咄咄逼人，躲了过去，“若是周时旧物那就好了”

    “此乃争胜之论，非是论道之言殷墟甲骨乃是殷人占卜后的记录夏商周的三代治国，圣人皆有言及，不独是商事鬼敬神而远之；率民事神、先鬼后礼这些可都是在说三代之事”

    韩冈说的，是敬鬼神而远之的另一个出处

    夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，先禄而后威，先赏而后罚，亲而不尊，其民之敝，蠢而愚，乔而野，朴而不文殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲，其民之敝，荡而不静，胜而无耻周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，其赏罚用爵列，亲而不尊，其民之敝，利而巧，文而不惭，贼而蔽

    此一段出自于《礼记·表记》，里面孔子对夏商周三代的特点和弊政一个都没放过

    商尊神重鬼而后礼，其民放.荡而不静，好胜而无耻，这是孔子看殷商不顺眼的地方但夏和周也不是没问题，两代都是事鬼敬神而远之，近人忠人，可一个其民是蠢笨愚昧，骄傲粗野，朴鲁不
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