——说白了，一旦了解了朝廷律法，草民都能利用其来维护自己的利益，这当然让高高在上的官员头疼不已。更不用说许多亲民官本身还没足够的律法常识，若是在庭上被草民驳得张口结舌、面红耳赤，岂不是伤了官人们的体面？

    当然，后面的一段只有少部分官员能深刻入骨的认识到这一点。大多数士大夫只是习惯性的将百姓知法和有伤风俗教化等同起来，将这一观点视为理所当然。

    蔡京和刑恕并不是普通的儒家士大夫，诸子百家之学他们皆能了然于胸，韩非子的法术势，他们一样熟悉。对于世间的观点，其实是不屑一顾。

    ‘法者,宪令著于官府,刑罚必于民心。’就像汉高约法三章，杀人者死，伤人及盗抵罪，是公诸于世，以简练公正而得民心。

    ‘术者，藏之于胸，以偶众端而潜御群臣者也。故法莫如显，而术不欲见。’犯了什么罪，要受什么罚，这是法，让百姓明白这一点就够了。但江西蒙学中教授的《邓思贤》，却是律讼之学，是运用法的术，不能让百姓知晓，而必须当操之于上。

    只是儒门子弟怎么能用法家的话来做论据？‘主卖.官爵，臣卖智力’，这样的君臣关系，无论如何儒臣都是不可能接受的。纵然韩非子说得
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