人了。

    秦琬继续说着，“我们厮杀汉也是一样。既然拿着朝廷的俸禄，就该为朝廷卖命。而朝廷给的俸禄，又是来自于百姓。那么就应该去保护百姓，抵御外寇。辽狗就在外边，杀我百姓，害我良民。”秦琬指着城外，已经有人扑腾进了护城河，奋力向城墙游来，“我们吃他们的，喝他们的。现在还要把他们拒之门外，这道理说不通，对不对”

    拿人的碗，受人的管，秦琬的说法如果只涉及朝廷和军汉，那并不奇特。

    拿了朝廷的告身，就是签了做买卖的契约，这么说也没什么不对。但论及朝廷和百姓之间的关系，却也跟签了契约一样，乍听之下，似有道理，却又似乎没有道理。

    只有文嘉第一个听明白了，也理顺了，秦琬的说法在京师的学堂里并不罕见，国子学、武学、法学、工学、算学、医学，开封城几大学府之中，什么样的奇谈异论没有更有许多人不敢公然说，而是写小说来宣传自己的离经叛道的想法。秦琬说的话，都是拾人牙慧。

    在京师上万学子中浸淫多年的文嘉，有的是理由来反驳秦琬，“都监。我们的俸禄不全是来自于城外的百姓，更多的是来自于其他地方的百姓。河北、陕西、京畿、江南，天下税赋汇聚京师，再由朝廷
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