啡而欲仙欲死的老不修劣绅。

    这种技术知识分子与儒家知识分子的对立在明代可说是登峰造极，见多了大明士绅这种骨子里的傲慢的张应宸很多时候也必须赞成斯巴达克团的社刊《赤旗》里喊出的“把落后士绅全部洗一遍然后丢到东南亚改良人种”的激进口号有其合理性。但是。统一战线的工作也必须做。就算培养不出带路党，能影响出一些开明士绅，对日后的大陆攻略也是有好处的。

    相比之下，还是乡绅们的妻妾对新道教来得更为虔诚。看来，妇女工作要常抓不懈才行。

    这些日子以来，他四处奔走，为缙绅大户治病从不收钱，只请他们“随缘乐捐”。请他们捐助粮食、砖瓦、柴炭。布匹和中药材，收到的捐纳全部用在救济难民上。自己不用分文。除了要扩大收容难民的规模之外，主要还是要给自己尽快的涂抹上一层“道德高洁”的“真人”光环。

    靠着沂州当地缙绅们的“随缘善助”――其中主要是庄家的赞助，加上马三畏的“乐捐”，他用难民作为劳动力，以工代赈的扩建了“慈济堂”难民营，建造了第二道土围子，对原来的土坯草房进行了翻建：盖起了砖瓦结构的仓库、办公场所和卫生所，自然也少不得元老院从来就不惜工本的厕所和浴室－
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>