第八百零九章 大不列颠人的喜悦
年的国家认同
还有对暹罗境内的佛教势力的清洗工作,这几乎是能够预见的,必会激起暹罗民间极大地不满。
事态要是进一步恶化的话,暹罗是真的有可能演变成一个大泥潭的,至于能否继而将影响力放送到整个南洋,罗伯特虽然嘴上这么认可夏洛特的话,内心里却觉得不靠谱的。
可能性太小。
微乎其微。
暹罗的胜利是建立在王权动摇和信仰动摇的基础上的,缅甸还有点可能,安南、金边、万象和马来、苏门答腊等地,王权要么则早已经丧失,要么则还比较稳定;至于信仰方面,明眼人都知道中国人在去天方化,但是中国人在当地的这种去天方化,手段相当和婉。
当地的天方教阿嗡虽然不满意,但绝比不上暹罗的僧人对郑信的不满。要知道,天竺佛教分派众多,而流传于缅甸、暹罗、金边、万象,和过去的南洋等地的佛教是上座部佛教大体可理解为小乘佛教。
整个东南亚地区只有安南受中国印象深重,为大乘佛教,其余国家都是上座部佛教是主流。
而上座部佛教与大乘佛教虽然都自诩为佛教正宗,都以释迦牟尼为佛祖,都剃度落发等等,但两者之间的立意却大不相同。
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