术思想、政治理念，其最终的目的都是让自己所属的国家国泰民安乐。

    那么一个抵挡不住外界进攻，在军事上站不稳根脚的国家，在军事上不能保全一个国家的独立自主和稳定的政治理念，它就是不合格的。

    陈汉已经建立十二年了，算上之前的几年，它们哪儿的一系列政治学院已经很有些年头了。而这些政治学院成立了这么些年，就不可能不对历史上的王朝更替、王朝兴衰进行研究。何况现在的中国还有了论文这么一说，还有了报纸这个玩意儿。

    很是有不少人将自己的笔头子对准了文华盛世的北宋和众正盈朝的晚明。

    再加上新儒和旧儒争论的时候，北宋和晚明的党争也是前者攻击后者的一大依据。陈杰、杨正杰、吴熊光三人虽然坚定自己的信仰，却也不是愚蠢无知，顽固闭守的人。

    他们也有吸取外界的知识，也很清楚过往模式的缺陷，儒家对于工科有着先天上的歧视性。这一点在满清被陈汉的枪炮崩塌了王朝龙庭之后，已经成为了儒家备受抨击的短处。

    而事实上呢，依照着儒家大同的版本进行着变革的残清三杰，玩的实在是有些脑洞大开。

    陈鸣对于残清三杰的技术指导完全是红朝苏共理念的1
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