神给人们带来灾难。

    天方教是在明晚期时候才被哈萨克人全民族接受的，那是一个长期、缓慢的过程，而在之前的碰撞、冲突之中，战斗力赶不上天方教的原始信仰，也改变了一些形式，采用了伊斯兰教的一些形式，在牧区至今仍有保留。哈萨克族当中，信仰天方的同时也信奉“巴克斯”、“巴力格尔”、“杜压纳”、“察依克”等等。实际上，这些神类似北方游牧民族中的“萨满”。“萨满”是神的化身和代理人。他们的主要职责是在牧区跳神、占卜和念咒，从而为病人驱鬼，为猎手祈福，求风调雨顺，保人畜平安等等。

    而正因为一直有这么个传统，哈萨克的上层贵族似乎对传过去的一些消息并不怎么太在意。

    以阿比里斯汗为例，那就是一个很好的证明。

    而在陈鸣的设计图中，添加上三帐哈萨克的位置也是很简单的。甚至于他都不要求三帐哈萨克多么快捷的去转变信仰。因为他认知中的中亚，从来不是一个哈萨克草原。

    在三帐哈萨克主动选择臣服的眼下，陈鸣就觉得浩罕汗国、希瓦汗国和布哈拉汗国就都没必要存在了。

    但这一过程需要三帐哈萨克自己去干。陈汉顶多是派出军队配合作战，才不会去替他们干活
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