所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

    其实意思就是，最好的行善，是像水一样，水能滋润万物，却从来不和万物相争，水是按照自然规律行事的。而有道行的人，总是选在适合的时间行动，因为做事不违背自然规律，所以也从不带来烦恼，总之，为人处事应该顺从天意，顺其自然。

    这就是道家的道法自然，也是道家的上善若水。

    所以道家的善，道家的因果，和佛家的行善积福，自有不同。

    一个是讲究无为而善，一个主动去行善积福。

    两种因果，李寻都不是非常懂，但终究还有些了解，李寻心头隐隐有种感觉。

    那就是：应该都信一些。

    既然李寻做善事，对小宝有好处，那自然也对李寻自己有好处，或许对李寻的女人，如许倩云，也有好处。

    所以，李寻也想再等等。

    业障是消了一部分，还得继续消孽，同时，再积些善吧。

    为小宝，也为自己，也为许倩云。

    李门辉煌千年，却同样沉沉地背负千年的苦难宿命。

    李寻想着，这苦难的宿
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