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第八百三十八章 你没有资格质问朕

些犯下来罪行的人的身上,劝他们认罪,让他们不再为恶,那是好事。但是,拿着他们的这些教义,去教化一些原本就是纯良的人,那么就有可能适得其反。

    或者这么说吧,在后世的时候,佛教就冒出了许矫枉过正,完全误解,或者是扭曲了佛教涵义的一些脑残者。

    比如,佛教提出众生平等,劝人不杀生,珍惜生命,珍爱生命。但后世,一部份所谓的佛教徒,已经将这众生“升华”到世界上所有生命的地步,认为一只鸡一只狗都是平等的生命,都应该珍惜、爱护。更可笑的是,他们反对这反对那。食狗肉都成了一件十恶不赦的行为,拿什么的因果说事,拿什么的功德转世轮回来误导世人。更有甚者,一些所谓的爱狗人士,简直将狗当成了亲爹亲娘一般对待。却完全忽略了,这个众生,首先得指人类,当世,连人类自身,都没能做得到人人平等,连人类本身的生命,都没能做得到人人都获得珍惜爱护。他们,为了狗而为难自己的人类同类,这就是他们佛教所说的众生平等吗?

    一个国家,有国法可依,总要比一个宗教的那些虚无缥缈的一些理想化的教义来得实则。

    人人依法生存生活,人人通过自己的双手去创造自己的生活,争取自己所想要的身份地位
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