”

    叶青“恭维”一句,也就正了颜色：“战国时书《山海经》说有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野……至这里已是转生之意,再后来引作转化、教化、变化,无论如何,新生的意思都蕴藏其中。”

    “而物化的真实意思,也于此彰显。”

    “商代先民教新生的小孩怎么样牵牛,这是学会在物质世界生存……”

    “至战国庄子叹息‘周与蝴蝶,则必有分矣,,在物和神之间是有区别,而必须有个标准来确定自己的定位,庄周曾做出了他的选择……”

    “这也是我的选择,也是所有生灵必须经历的生存选择…神圣如娲皇,在这下土应化转生,不也接受了落差的现实？”

    叶青苦笑一声：“有的说法说,君王宰相是造命之人,不以相取人,但实际上,岂止是君王宰相,又或上天？”

    “人的命运相互影响,上可造命,也可毁命。”

    “下也可造命,在乎集众。”

    “我成大汉天子,千万之众凝于我身,自虎步龙骧,上应天象,或者就是此中真相？”

    说到这里,叶青发出一声感慨,又思索着说：“我不知道,她是怎么样向你解释这世界的变化,或她没解
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>