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第十六章 南风不竞,庄子老子

倡破除「肉身我」与「认知我」,追求超然物外的审美态度,於事於物不著痕迹。

    在庄子哲学中,「道」是宇宙的本体,是一个无限的概念。由「道」而產生了天地万物,「道」本身是万物之源。

    「夫道有情有信,无為无形,可传而不可受,可得而不可见,自本自根,未有天地,自古以固存,神鬼神帝,生天生地。」。人如果得 「道」,即获得了无限和自由。

    庄子「道通為一」的思想和近代德日进(Teilhard de Chardin)的哲学思想在把宇宙看成一个有机整体的这一点上是相同的。这种看法比起牛顿把宇宙看成像弹球撞击那样的机械论思想,显然是更近於二十世纪的科学。

    老子认為「道可道非常道」,庄子也认為道不可言。但道不可言,又不得不言,所以庄子採用的是「巵言」的方法,「寓言十九,重言十七,巵言日出,和以天倪。」

    这种方式让庄子的思想像水一般,不会惧怕后人的肢解。同时让他的观点不会被歷史湮没。不同的时期拜读,会得更新的意义。

    庄周梦蝶、混沌开窍、庖丁解牛、惠施相梁、螳螂捕蝉等都是其出色的寓言。庄子的文字,堪称中国文学史上的一宛奇葩,将先秦
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