帝的存在。但是他认为，为了维护道德的缘故，我们必须假设上帝与灵魂的存在。

    他把这些信仰称为「实践的设准」，即一个无法证明的假设，但为了实践的缘故该假设必须成立。

    《实践理性批判》的哲学要义伦理学方面，康德否定意志受外因支配的说法，而是认为意志为自己立法，人类辨别是非的能力是与生俱来的，而不是从后天获得。

    这套自然法则是无上命令，适用於所有情况，是普遍性的道德准则。康德认为真正的道德行为是纯粹基於义务而做的行为，而为实现某一个个人功利目的而做事情就不能被认为是道德的行为。

    因此康德认为，一个行为是否符合道德规范并不取决於行为的后果，而是采取该行为的动机。

    只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言，因为你就成为各种事物的奴隶。

    其学说用其自己的说法乃是主要回答四个问题：我能认知什麽？我应该做什麽？我希望什麽？人是什麽？(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
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