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    “好，先生请入座”扶苏拱手示意道“公子请”

    扶苏的宫厅左右都有一个书桌，上面早已堆满了万卷书籍，囊括诸子百家。然而很多的书简都已被灰尘覆盖，显然是平日里很少被扶苏翻阅，只有少数几简书放在了显眼之处。

    扶苏入座以后，并没有继续问李斯中庸之道，今日之扶苏已非昨日的翩翩儒雅少年，他对儒学兴趣不高，一来，值此乱世，以儒治国显然行不通，早晚要被山东六国吞并。只有在建立了一个稳定的中央王朝之后才可行儒治。二来，自己前世所学的儒家知识已经够多了，估计比之当世大儒，也差不了太多。

    乱世有乱世的治国之道，列国征战得学兵家、纵横家。对内治民得学法家，一个法治的国度才是最可怕的，最有威慑力的。

    纵观春秋战国几百年，青史留名，为列国尊为上宾者，儒家少之又少。他们崇尚恢复周礼，然，春秋战国时期，早已礼崩乐坏。谁的拳头大，谁就有礼。周室衰微，郑庄公敢公然弯弓射周王，需要讲礼否？楚庄王当年问鼎轻重几何，需讲礼否？到战国时期，各个诸侯几乎都不再理睬周王室，各自相王，自成一室。

    乱世尊儒，可笑至极。扶苏自然不会再有这种幼稚的
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