马克思?韦伯教授在匈牙利农村观察的很仔细，每一个农村都有新开张的小学。去学校的不仅有小娃娃，还有成年人。每一个村落都有铁匠铺，铺子里面一般都有两三个人在里面，需要维修或者磨砺的农具在里面摆放许多。统一管理的大牲口，处理牲口粪便的蚯蚓屋，农村的会场以及会场里面粘贴的好些农业技术宣传图片。村子里面居然还有收音机，每天到了村民闲下来聚集的时刻，收音机就会通过大喇叭向全村播放。

    如果马克思?韦伯教授注意到的是村民们终于开始被有效组织起来的事实，其他不少教授与人员则被组织起来后的农民所作所为激怒。教授们有收集情报的能力，他们并不意外在塞浦路斯见不到教堂。民朝是个无神论国家，宗教法里面规定，凡教宗并非民朝管理部门册封者，皆为邪教。所以民朝到现在都没和梵蒂冈建立外交关系，因为不符合民朝宗教法，教宗不被承认。

    现在教授们看得出，宗教在匈牙利的农村正在快速萎缩。他们沿途见到的教堂里面根本没有神职人员，那些教堂被征用。十字架取下之后，屋子或者用来办学校，或者用来当做农民的会议场所。不信神的老百姓，必然是毫无顾忌的邪恶暴民。

    甚至不用去特别发现，就能看到邪恶
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