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第四章 道门源流

基。

    所谓筑基就是锻炼筋骨、练习吐纳、学习导引,使身体精力充沛而最终感应到先天气机。此气机微弱而驳杂,是体内先天气与后天气的混合物。但感应到气机,便说明元神觉醒,只不过此时的元神只是一缕极为虚弱的感知力而已,离真正的元神凝练还有十万八千里之遥。若是筑基后,修行者沉溺在这气机之上,便误入了俗世武功的领域而背离了道家修真的宗旨。

    筑基过程中,气机逐渐增强,修行者凭借元神微弱的感应开始引导先天气在体内沿着经脉流动,一面吸纳五脏自发产生的精炁,一面温养气海丹田,并稳固增强经脉,直到任督二脉、十二正经、奇经八脉以及周天三百六十一处大穴全面贯通,方是筑基大成。

    然后便要养神,因为在筑基时,元神虚弱,对于后天之气到先天精炁的转换助益极小,此刻体内的真元基本都是五脏自发而成的精元。为了进一步修行,修真必须使用周身积累所得的真元来温养元神,使元神强壮充沛,以供长远驱使。等元神可以内视时,此重天地便告圆满。

    李宏是八世累修的前辈高人历劫转世而来,如今灵智已开,神魂早成,所以无需筑基、养神,直接开始了第三重天地【淬五庙】的修行。当然筑基和养神的功夫对于
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