穿什么不能穿什么入手，不如就借鉴勋章制度，然后在勋章的等级与相应福利上建立起一套制度。

    几乎是完全照搬秦国关于服装限制的那些儒生本来是还想坚持一下，可是听吕哲谈到生产力限定等等的理论立刻就是一副“虽然不知道在说什么，可是好像很厉害的样子”，再有管理商政的娩杓大谈关于限制服装会对制造业、商业造成什么样的打击，说得好像十分严重的模样。一贯喜欢附从君王意志的儒生，他们得到来自娩杓递来的台阶就不再坚持了。

    勋章制度是新鲜事物，吕哲只是提出一个概念，让下面的工匠去进行关于样式的设计，但是什么样的勋章会获得什么特权什么福利还是靠儒生来做。

    不限制服装不代表就放弃为官员制定专门的服装，什么样的品阶的官员应该穿什么款式、颜色的衣服依然会执行。不过吕哲把常服和礼服的概念拿了出来，刻意强调在设计官员礼服的时候一定要款式华丽。

    对于礼仪制度儒家学派还是比较拿手的，但是该怎么来设计礼服那就有点业余了，因此儒生无论再怎么排斥与各行各业的匠师进行沟通。也得捏着鼻子进行交流。

    事实证明君王下达指示对于骨子里活着就是想当官的儒生来说，事关他们能不能
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