为建立功劳过得上高人一等的生活，得到高人一等的身份地位，但是这一切都是建立在有“家”才有“国”的前提下，是真的不能忽视黔首的存在。

    在封建的社会体系里，官员对“家”的重视超乎想象，因为战国刚刚结束没有多久，在场的人几乎都是那个社会氛围长大的人，他们还没有“来得及”接受“奴隶制”的熏陶，怎么又会不明白吕哲的话是什么意思呢。

    封建有一个别名，其实也不能说是别名，该是封建本来的称呼，它的全称叫“领主意识下的社会体系”。怎么来解释这个名称呢？说白了就是领主的领土下除非是奴隶。不然每一个家庭在付出相应的义务之后都有自己的自主权，包括土地是自己的、房子是自己的、妻儿也是自己的……等等很多东西除非触犯了法律被剥夺，不然不存在“被代表”的可能性，所以周王室的国人（既是城市自由民）在周王索求无度之下可以暴动（史称“彘之乱”）。

    始皇帝的书同文和车同轨被吕哲这边全盘接受。但是关于对郡县制的执行却是被改了个样子，另外中央集权吕哲这个穿越者只是在军队的掌控权上显得霸道。

    对于各郡县的治理吕哲其实就是一种“半自治”的制度，既是发布什么任务，至于各郡县怎么去
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