俗只出现在将门世家。

    吕哲记得在现代类似的风俗已经消失在华夏大地，也只有在朝鲜半岛和岛国上这一风俗才没有消失。当然了，朝鲜半岛和岛国上的妻子们可不是用这一礼仪来侍奉出征归来的丈夫，已经演变成很单纯的“女德”一部分。

    作为君王的女人，她们来做这一套礼仪其实充满了“作秀”的成分，无非是向观礼的百官表态她们恪守妇道，知道丈夫征战的凶险以及辛苦。总的来说，其实就和君王在特定的时节踏入农田耕作的意思是一样的，起到一个带头和榜样的作用。

    既然是“作秀”自然是要做全套，接下来应该是吕哲“表演”感谢妻子（们）在自己不在的时候操持家务的辛苦，也感谢他不在的时候妻子（们）照顾好后代。

    哦，吕哲在这个时代没有高堂，不然进行感谢的时候还要加上慰劳妻子侍奉高堂的尽责。

    在上古先秦时期，因为战争频发，社会体系一直是处在备战状态，那么也就形成一种一切以服务军事为首要的社会环境，那么的一个社会里，每个人都有自己的分工，成为什么样的人之后就履行什么样的工作。那一段竞争是以发挥出最大潜力的秦国成为最终的获胜者。

    时代在变迁，因为所处时代距
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