孔子的上台是伴随着鲁国国君姬将要打压三恒的需要，他上台一开始还没有针对三恒，仅仅是想要将国家治理成一个人人懂礼、知礼、以礼行事的礼仪之邦，哪怕是有触及三恒的利益，也是很小。

    孔子有没有将鲁国治理成一个礼仪之邦并不重要。重要的是鲁国国君扶持他上台是为了从三恒那里夺回一些属于国君的权力，若是孔子不打压三恒鲁国国君姬将也就没有扶持的必要。

    孔子在鲁国的执政过程算不得是一次变法，要说也是一次改革，想要将鲁国治理成一个理想乡。属于儒家学派追求的一种“乌托邦式”的理想之国。先不谈世界上有没有理想之国，一个人人懂礼、知礼、以礼行事的国家其实看得不是本国需要，是要时代能不能让这么一个国家存在。

    后来孔子可能是受于姬将的压力，也可能是自身认为“一国之中，臣不可强于君，否则国将不国”的理念在作祟。逐渐将精力转为事事针对着三恒干。

    不能说孔子的想法有没有错误，可是春秋时期的各国朝局中，臣强而君弱的格局并不是一个两个，甚至是“举世”最强国的晋国不也是各方领主强大国君弱小的局面吗？然而臣强君弱的晋国已经维持这样的格局一两百年，晋国依然还是诸侯国中最强的
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