倒霉到某种份上才会被安排押解战俘这么一件差事。

    杀俘不祥？是的，杀俘不祥。但是呢。华夏的文化就是那么神奇，所谓的杀“俘”不“祥”，俘虏是同一族群内战下的俘虏，杀了会造成舆论攻击，毕竟哪怕是再怎么敌对状态，也无法改变杀同一族群无法抵抗的人，所造成的名声损害，那既是所谓的不祥。

    观看华夏从夏开始的历史，针对异族作战从来都没有什么“不祥”的说法，历来也是抓到多少异族战俘。不是留下当做奴隶，就是杀掉以状军威，或是杀掉敬献神袛，几乎夏、商、周时期都有大规模处决异族战俘的惯例，也没见有人站出来叽叽歪歪说杀什么杀俘不祥的蠢话。

    事实上对异族开始变得温柔，那是在五胡乱华之后了，当时有太多的胡人成为中原的霸主，儒家文化可以说已经来了个大变样，不然以“华夷之辨”最为坚持的儒家该是最排斥异族的才对，哪里会造成后面那么多腐儒会站出来叽叽歪歪什么一视同仁。甚至是对待外族远要比对待本族人仁善。

    韩信与曹参纠结的都不是杀不杀掉异族战俘，是以什么样的方式来杀。而很显然的事情，因为帝国皇帝对火器兵很重视，塞外的统军将领干一些稀里糊涂的事情。似乎也不是那么难解释。
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