“天下”的一统。这个时候的各个地方，有许多是刚刚平息战乱，甚至是个别地方依然有匪患，可是帝国将精力集中在继续对外开拓上，对于内部似乎是不怎么用心，这一点让很多在野人士感到困惑和诟病。

    什么是在野？不就是没有在朝为官嘛。按照现代的意思就是非执政人员的“公~知”之类的人物。

    古时候名士、隐士就是在野人士那一类，也不是只有现代才有在野人士会攻击朝政，最先干攻击和抨击朝政就是那些名士和隐士。

    “你的意思是说，商山四皓的主张是与民休息？”

    “陛下，没有经过太详细的交谈，那是臣从一些对话中，自己了解到的意思。”

    “与民休息到什么程度？不做任何管理的放养？”

    “这……”

    吕哲没有失意，他记得按照“既定历史”的发展，刘邦取得天下之后，黄老学派确实是抬头，随后的几代汉帝，黄老学派开始充斥朝堂，特别是在汉文帝和汉景帝时期的黄老学说最为兴盛。

    每一个时期都有属于它独特的时间节点，汉文帝执掌天下那会，汉帝国确实不适合大动，黄老学派的“无为而治”也就符合当时的朝政需要，因此黄老学派的一些执政观念被执行
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