实变化非常大。

    任谁有一个聪明的孩子，作为父母都会感到高兴或是骄傲，吕哲当然也像非常多的父亲那样称赞儿子有了成就，但是内心里的郁闷其实是不足外人道的。

    “古时候”发生过很多生而知之的事情，人们并不清楚有些孩子为什么会那么早熟，且不止是早熟这么简单，明明没有经过长年累月的教导，孩子偏偏就对某个领域非常的擅长，就好像他们天生就明白那个领域是怎么回事一样。

    如果真的查看史书，能够看到不少人很小的时候，他们通常就会非常的聪慧。这种孩子通常会被称呼为神童，同时很多神童就有“生而知之”的名声。

    比较可惜的是，华夏文明在很长时间里其实就是一个“儒~教文明”，因此留在史书中的神童大多是做得一手好诗词。造物上哪怕是有被记载也非常之的凤毛麟角，谁让“儒~教”打从骨子里瞧不起奇技淫巧，是不？

    “生而知之”那是古人的一种说法，在吕哲看来分明就显得极度的不正常。

    一些孩子在很小的时候聪慧，那也只能是在孩童阶层的一种聪明。他们的聪明比之正常的成年来说，成年人有着阅历上的优势，并且成年人是有接受过教育。孩子的聪明就应该是展现在属于孩
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