有了前车之鉴，谁都知道儒家是个什么样子了，最固执的是儒家，最容易摇摆的也是儒家，只要是有足够的实力（或声望），谁都能随意地摆弄儒家，可以一会是S形状，然后再来一个M形状，想怎么捏就怎么捏，因此后世也才有一种说法，说儒家就是统治者的“节操肉~便~器”。

    事实上正是因为儒家极为容易被强力人士改造，结果是董仲舒先“上”，然后是王莽，再来就是程颢、程颐、杨时、罗从彦、李侗、朱熹、周敦颐、张载、邵雍……先后那么“干”，结果不得了了，嘴巴里喊着“子曰”“先贤”的儒生们，他们学习的已经不是原版的儒学，是被“添砖加瓦”改造之后的儒学。

    儒家可以被改造是吗？吕哲或许只是顺着自己的直觉，吕议却是带着一种满满的恶意。

    吕议的恶意是什么？是他真的认为既然儒家学子的节操是随着统治者而改变，那么真的没有比这么一个学派更适合来当统治者的玩具了。

    吕哲却是在想，帝国需要的是百花齐放，绝对不能让任何学派一家独大，乃至于是发生独尊哪一家的事情。

    事实上一旦没有了竞争就将会变成一潭死水，对于学派来说是这样，对于任何事情又何尝不是这样呢？

    
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