地方教务得能力，只有督察之职。

    这和唐初，刚设立道得本意样。本来唐初有十个道，这些道的安察使、黜陟使，还是御史台派出得巡察使，都是监察地方之用。玄宗加了很多职务，在安史之后地方节度使权利大增，逐渐变成了个正式的地方行政区域划分。

    基本上，这是地方组成。如果道教传播到国外，总教州再往上会有律师团，定期开会，讨论越教州得问题，。李忱这是打算，如果道教可以传播得很远，这就道教的地方总成。

    在大唐本土，最高等级的是真人，领导各道廷，对应得是教宗。其下有若干炼师，这是对应枢机主教。如果教宗相当于皇帝，那这炼师就是大臣了。不过，在大唐，真人想要替皇帝加冕什么，那就别想了。

    基督教是，教宗死后，由枢机主教推选下任人选。大唐当然别想，炼师可以推荐几个真人得人选，可是还是得由皇帝钦选。如果皇帝不满意，可以直换。

    然后呢，会成立道教学校，类似于天主教设立得教会学校。不过只有长安、洛阳几个大地方，会成立专门的，以培养道士为主得学校，其他学校，就是般得学校而已。

    不过也会传授些基本的道教观念，所以需要本统的道教典籍，不然要是学
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