唐代，在唐初，已经有一个版本得得五经正义了。李忱在招集道士修改道教鲸点的时候，也招集了一群儒生，比较年轻的儒生，开始编篡大中年间新版五经正义。

    到了近、现代，很多人都把中国落后，归咎给儒家，认为是儒家思想得保守，使得中国原地踏步。不过，李忱觉得，这不能归咎于儒家思想上。

    其实，在李忱看来，这是因为中国周围，欠缺一个比较性得国家。简单来说，就是中国缺乏外敌。不像西方国家，周遭邻国，全是势均力敌得角色，落后就要挨打。

    春秋战国时期，为何诸子百家争鸣，各种思想源源不断激发？因为国与国之间得竞争，才导致不断有各种思潮出现。而大一统之后呢？

    中国缺乏强而有力得竞争者，游牧民族？固然中国历史和游牧民族脱不了干系。可是基本上，只要政治没有一团糟，内部团结，外部得游牧民族，根本不是中国的对手。

    这让中国人得思想上，防内甚于防外，最大得敌人还是自己人。既然如此，保守一点就没错了。才会使得儒家思想，变得保守、稳固。

    如果中国古代的外部环境，有类似欧洲国家那样，势均力敌得对手，落后就会被征服，被打。那么那怕是儒家思想，也不会
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