林黛玉手里的纸张，正在抄写的是论语颜渊中的一篇：哀公问于有若。

    林黛玉说的是“百姓足，君孰与不足百姓不足，君孰与足”这一句。

    这句话的解释：百姓富足，君主又怎么会不富足呢百姓不富足，君主又如何称的上富足呢

    更深一层的解释是：得与失，多与少，都是相对而言的。百姓富足了，君王才有可能从百姓那里获取更多。

    若君王不体恤民情，不顾百姓生计，百姓生活无以为继，又如何会去拥护君王

    而沙提学在后面的批语是：民既富于下，君自富于上。盖君之富，藏于民者也；民既富矣，君岂有独贫之理哉有若深言君民一体之意以告哀公。

    这是明代成化年会元王鏊在礼部会试中为“百姓足，君孰与不足”写的八股文。八股文是代圣人立言。好的八股文，作者对经义、字句的理解是非常深刻的。阐释的非常到位。因而，沙提学会将这几句摘录在此，作为注解。

    贾环的注释是：国家财富与个人财富的辩证关系。有国富民穷，有国穷民富。比如：明朝。这句话体现的是儒家“民为贵”的民本、民生思想。国富且民强是最佳状态。

    一句短短的话，下面给出了四种注释
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