是箪食壶浆以迎王师，兵未至，百姓已闻我汉军之义名”

    在周馥的话中，李鸿章的神情，显得有些复杂。

    “贼所过，尽杀剃发人，兵所经，杀尽蓄发人。”对此他并不陌生，甚至，他还是“杀尽蓄发人”的支持，为何要无论兵贼皆要“杀尽”，为的不过就是为了威慑百姓，令其不敢为贼为兵所用。

    “百姓何罪尽遭如此屠虐”

    这质问落在李鸿章的耳中，他想到的自己的家乡，现在那里的百姓不也是如此如若有朝一日官军收以庐州，到时候难道也要“杀尽蓄发人”

    自然是了

    就像自己在江西主张“杀尽蓄发人”一般，换成其他人自然不可能对家乡父老有丝毫同情之心。

    而反观义军所作所为，确实不负“义”之名，即便是客居南昌的湖广士绅，亦不曾指责其滥杀，实际上除了当初攻克武昌时，曾杀尽数千楚勇之外，便再无滥杀之径。随后他们非但没有滥杀无辜，更多的是赈济于战乱中遭受损失的百姓。

    就像他们与河南一样，单单是用于赈济百姓的粮食，有多达上百万石之多。相比于官与贼的杀，“义军”之“义”远非官或贼所能相比。

    箪食壶浆以迎王师那朱宜锋要的
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