那些活下来的“士”成了“仕”，他们慢慢的成为了“帝王的奴仆”。

    从此之后“士”也就成为让人追怀的古事，至于“仕”其所行所为不过只是为以“仕途”，为了把书中的颜如玉，为了那书中的黄金屋。以至于到最后，“气节”反倒成了其次，对于他们来说，最重要的是个人的荣华富贵。

    所以才有了“士大夫投敌争先恐后，小女子守节矢志不渝”的嘲讽。想到这里，朱宜锋暗自自嘲道，若是他们个个都是“真士”，那自己又岂能夺得了天下

    这话说回来，若是中国“士”的精神，没有毁于秦政，自己即便是穿越到这个时代，又岂需要起于草莽间

    当然，更不会有“我鞑清”这个时代的存在。

    未来的中华帝国会是什么样

    朱宜锋并不清楚，但是他很清楚自己需要的是什么，他需要的是重铸这个民族的精神，将失去的“士的精神”重新注入这个国家。

    是的，这正是自己所需要做的。

    但是，在做到这一切之前，自己还需要再做一些事情。

    还需要这些“仕”，这些“仕”最大的特点就是，他们是君王的奴仆，不是君王的臣子，而这就是两千多年的秦政最大的过人之处将
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>