一直以来，看到路凯一次次自主领悟新型的战歌，一首首与《祭祀法典》的记载迥异的歌词，作为“智慧启蒙”传授知识与语言的授体、作为导师也听不懂其吟唱的任何一个词，霍嘉丝就一直斟酌“异端”这个词的分量与界线，每一天都在为当初一时冲动收的学徒提心吊胆。

    万幸的时，路凯自行领悟的四首战歌，都能在正规战歌中找到与之对应的，无论吟唱时带动的氛围，还是召唤出的光环的颜色，乃至光环效果，都与《祭祀法典》的记载一模一样，挑不出一丝差错，霍嘉丝才稍稍放了心。但对路凯使用不同的语言体系吟唱比蒙战歌，霍嘉丝一直保留着态度，也百思不得其解。

    “智慧启蒙”毫无保留地把霍嘉丝掌握的知识与语言悉数传授给路凯，也就是说，路凯不可能不懂得比蒙语、大陸通用语，以及另外一些体系的语言。这不仅有霍嘉丝本身的见解与感悟，还有传自维叶娜的，以及维叶娜继承自其导师的，代代相传的知识。

    比蒙战歌的构成并不单单是比蒙语，其中还包括大陸通用语，比蒙各地方言，甚至龙语、凤语等少数语言。为什么成为圣坛祭祀的先决条件是接受“智慧启蒙”？因为没有这些知识储备，年轻的比蒙如何了解战歌歌词含义？如何了解战歌的奥妙
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