漏，防两招攻一招，攻防转换自如，剑势行云流水，处在守势只是战术需要，并非落于下风。直到交手后他才发现洛天初使的《降魔剑典》与自己的貌神离合，全无道家超然飘渺的意境，却多了几分雄霸刚猛之势。要知《降魔剑典》与正一派的道家内功相辅相成，属于阴柔路子。而洛天初所练的《易筋经》是至刚至阳的内功心法，有几招要用阴绵如丝的阴力才能发挥威力，洛天初则使的如霸王抗鼎，威力大打折扣。何仁瑾暗自惋惜，心想如此良才美玉，如果是我派弟子，经过调教必能此剑法的威力发挥极致。洛天初也发现了同样的剑招何仁瑾使出来的威力更加强大，便留心观察，从中受益良多。

    他们斗了八十回合，内力都消耗大半，何仁瑾经验丰富，已想出了得胜的法子。他挡住攻来的五道剑气后，身子冲了上去，反守为攻，长剑直刺洛天初，朴实无华，却并未射出剑气。洛天初心想《降魔剑典》开篇写着‘降魔之剑，剑非真剑，以气御剑，以意为招。手中有剑似无剑，剑在心中。’何仁瑾以剑为剑，且非落于下乘？莫非久战不下，心中着急，这才乱了方寸。随即发现这个想法大错特错，何仁瑾是以气灌剑，凝而不发，他的长剑本身就是一道剑气，他的人也是一道剑气，若要破掉这股剑气，只有击败
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