。他虽然没有去过兖州府等地区，但是精通历史的他知道这些旁门左道蛊惑人心的厉害。想也知道，哪些地方的百姓，相比起至圣先师的教诲，很可能更愿意听那些传头的故弄玄虚之说。

    看到谈以训也已经哑然不语，康宁这才继续说道：“子曰，三人行必有我师焉。”

    “啊！”这下子就连王之钥都不能淡定了。因为康宁这句话隐含的意思是，他要向那些旁门左道学习。

    “此事万万不可！”王之钥几乎是要跳了起来，原本正香喷喷吃着的猪蹄子，也被他丢到了地上，“我圣教门徒，自有教化百姓的方法，岂能像那些旁门左道一样，愚弄百姓。”

    康宁心中冷笑。孔子自己都说民可使由之不可使知之，这还不是愚民教育吗？区别不同的是，孔子对利用愚民教育的认识，要远远超过王森等人罢了。

    王森等人只不过是在愚弄百姓之后聚敛钱财，而儒家门徒不光是聚敛钱财，他们首先要聚敛名气，打出齐家治国平天下的大旗，声声嚷着要为黎民百姓着想，然后就是“聚敛”地位，参加科举争取官位，然后再来点面子工程，抬一下自己的社会影响力。最后他们也没有忘记聚敛钱财。

    只不过他们把王森苦心孤诣一直追求的，当成
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