在汉武帝推出《太初历》之前，古六历与现代农历的对应关系，让很多初学者都炸了毛。

    康宁还记得，夏历建寅，殷历建丑，周历建子，谓之三正。虽然后世的农历虽然和夏历一样，都是在干支纪年法中带有“寅”字的那个月开始新的一年，但是根据《十三经注疏.毛诗.小雅.四月》的说法，四月维夏，六月徂暑，即四月的时候夏天到来，到了六月就热过去了。而后世七月了还在享受秋老虎的严刑拷打，由此可以推知，当代的农历和古代夏历有着严重的“时差”。

    至于这种情况是气候变化形成的，还是人为记录的时候出了偏差。康宁就不得而知了。

    康宁曾经有一种不成熟的猜测，那就是关于诗经的著述被人进行了篡改，时间上都改成了和《春秋》一样的鲁历，而鲁历是殷商历法的变种，甚至康宁认为。孔子就是使用殷商历法来记述《春秋》的。毕竟孔子家族原本是宋国人，宋国人则是殷商后裔。

    这样一来，七月流火在农历八月才能观察到的时差问题，便有了一个很好的解释。

    只可惜他本身并非一个历史学家，于此，他了解的事情少得可怜。

    当然还有一种可能就是，在夏商周纷纷忙着改建某月，提前过年以区别
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