他的安世贤弟是怎么把邪-教教义修改成儒家理论了。

    老有所依壮有所用的大同盛世。难道真的能靠这种方式来实现吗？

    柴寅宾怀疑着，但康宁显然坚信自己的道路。他还在诠释着自家的教义。

    “知道什么叫大同盛世不？家家富裕殷实，人人热情好客。你可以不持一钱就能周行天下。因为他们不会因为家中拮据而拒绝招待你，也不会因为为富不仁而拒绝招待你。”

    这是白莲教理论当中，几个空想社会主义苗头之一。世界那么大，想要去看看的人又何止那么一两个。可是除了物质条件之外，排挤外地人的“优良传统”，却不是京城人独有的。

    康宁还在继续着自己的诠释。

    “知道什么叫自然规律吗？万物生长都按照自然规律进行，包括你家里的庄稼。”

    话音未落，绝大多数人的眼睛都亮了起来。“万物”这个词对于他们来说有些笼统。但是提到庄稼，那可是关系到他们小命的东西。

    康宁先是画了一个大同盛世的大饼，然后又给出了若隐若现的希望之路。这让众人觉得，大饼似乎就在不远处。并没有凭空出现的那种无力感。

    一时间，有很多人都举起了双手，嘶吼着
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