位之中，这一套行针的手段十分了得，以楚寻语来说对于这两套针法都不甚了解，由此可见，此人一定是医道高手，从前面画中所画的类容来看，十有八九是药王府的自家人做的，能做出此番手段，那倒是不让人意外了，不过楚寻语还有另一种解释，那就是唐门的人做的，原因有三，其一，唐门也是药王府的后裔，论医道手段有此神通根本不足为奇；第二，看眼前这般情形，能做出这样事情倒是十分符合唐门风格；最后，唐门在何处？就在蜀地，就在成都城郊外，离这里如此之近，如果说是他们做的，楚寻语想这恐怕是今天发生最正常的一件事了。

    这样的用针手段高深莫测，道家功法讲究与自然交流，天人合一；佛家功法讲究体内自成周天，任凭外界风吹雨打，自己也岿然不动。而眼前这套阵法就是如此，隐喻“天、地”藏于其中，已经自成一套周天体系，以楚寻语现有的医道水平来看，根本不足以揣摩其中三味，只能看出这套针法有安神、感知等一些肤浅的作用，其它的就不得而知了。

    经过仔细观察，楚寻语判断出上面的大脑和下面的干尸不是一个人，明显上面的大脑属于一个比下面尸体年龄要大的人，尽管楚寻语有种冲动想揭开白布看看尸体，但还是克制住了，这里的一切过于
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