来衡量最少有分神期修为，在高手如云的百中教中也许不算什么，可是偏偏此人在佛家寺庙中成为“比库”苦修之时练就的这身怪异手段水火不侵，刀枪难伤，使得三只两尺金钩枪，以镔铁锁链缚住尾端，来去如风，风驰电掣，和汉人的剑修士像极了，但是一身功法是盅术和佛家法门融汇贯通横练出来的，不伦不类，据说按傣人规矩修行期限满后本来要回到百中教，但此人参悟出他那身怪异功法日后要进步还得以佛家为主，于是请求寺庙主持大师让自己彻底皈依，却被拒绝，主持大师觉察出此弟子虽然天赋异禀，但杀气太重，佛门不能教授出一个修罗恶鬼。不料这奥帕赖着不走，用尽各种手段要留下，最后无奈，只好允许他带发修行，在教内居住，只让他阅读经文典籍，但是不再教授功法，告诫他何时参悟佛家真谛才能回到寺庙。奥帕阅读百部经典，终成大器，论文，舌灿如莲，与人辩经常常驳斥的对手无言以对；比武，千里袭人一身是胆，人们尊称他为“达摩达尊者”，可是被佛家高人始终认为是歪解佛意不得重视，后来被苗一雄大胆启用，是曾经派往中原保护发配的“脱脱兄弟”的几人之一，由此可见手段如何。

    眼前的扎颇被元蒙部队几度冲杀，节节败退，天上的元蒙法师结成阵法轰杀猛烈，万
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