哆哆嗦嗦呼唤路过的燕子，绑在它们的腿上传给事先约定的女孩，让她按照前面说的，一定要将古歌传诵出去。

    楚寻语十分重视这条线索，果然是研究草木虫鱼的行家，认为这是地牢位置的关键所在，因为雪山很高，能飞过的鸟有限，一般都是高山雪燕，而雪燕往南飞过冬都是固定的方向，只要找到它们飞翔的路径对着地上的方向参照，一路找过去就行了。

    一行五人带的东西也很多，除了很多常规盅术的东西以外，还带了好几个慕缘在古牢山里找到的那种陶土坛子，这是一种叫“鬼音坛“的邪恶之盅，它只有一个作用，那就是打开坛口以后，里面的盅物会释放出一种晦涩的呐喊，仿佛鬼唱歌一般，可以把人伪装成冤魂来避盅，很多盅虫都分辨不出来是活人，甚至还能躲避中原修真者的某些术。这种盅是古滇国流传下来的，一直到百中教开山的第一带元老、当时碧鱼寨的大寨主都会用，唤作“冤盅”，但培养方法过于残暴，和魔道酷似，引起中原方面很多人不满，当时明典教主怕引起很多政治上不必要的麻烦，就不让这一路盅术流传了，导致了现在百中教里面也没多少人会，但是现成的还留了一些，都是价值连城之物，所以曾经苗不燕对慕缘说他找到此物能领取一笔丰厚奖赏的原因就
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