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第七百二十二章:渡与不渡

不可否认,都是发自善心。弟子想问,若是连六耳猕猴这样的凶狠之辈都可以被渡,是不是意味着,普渡真正可行了?”

    “对啊,六耳猕猴都能渡,那普渡岂不就是可行?”

    “连六耳猕猴都能渡,确实只有一种解释——普渡可行。”

    “普渡重点在于‘普’,而不在于‘渡’!渡的乃是世,非人也!谁能渡都不能说明普渡可行!”

    “可人人能渡,不正是说明世可渡吗?”

    一石激起千层浪,一时间,殿内诸佛议论纷纷。

    许久,那端坐莲台之上的如来才轻声叹道:“六耳猕猴这算是,渡了吗?”

    “难道不是吗?”诸佛面面相觑:“善心至此,只需善加引导,难道还有渡不了的道理?”

    “渡了吗?”如来又轻声问道。

    这一问,诸佛都闭上了嘴,一个个望着如来,等着答案。

    好一会,如来才摇摇头,轻声叹道:“渡不了,即便如此,也渡不了。普渡之根源,乃是导众生向善,这点不假。玄奘先前在求法国所为,也有他的道理。只是……千万年前,女娲娘娘创世之初,天地间本没有恶。到头来,恶却无处不在。这不正是说明,‘恶’,才是众生所向吗?
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