廷虽无武力，但仍有权威，只要占据了京都，就可以利用朝廷的权威行事。穷困的公家只得到地方上做大名的家教，传授和歌、书道、蹴鞠、礼仪、历法等以维持生计。在经过了年初的大火之后，朝廷的权威再一次扫地。由于伊达政衡的资助使得朝廷还能够苟延残喘下去。实际上还将继续苟延残喘下去。

    倭国的寺家拥有广大的庄园。伊达政衡和历史上所有新兴的激进的战国大名一样在施行土地测量之后，将多出来的土地予以没收。最初的备中国的一向一揆导致了备中国内寺院被清扫干净，再也没有余力对付伊达家的征税。不过，伊达政衡对于宗教同样是妥协的，并没有深层次的开始清扫领地内的寺院，只是没收了一批土地之后便不再对付他们，同时还和石山本愿寺达成了盟约关系。

    伊达家属于武家政权，不可避免的要限制公家和寺家的影响力。限制公家和寺家的庄园，特别是防止寺家的死灰复燃，构成内部不安定的因素，废除公家、寺家的权力并正式建立武家政权。

    孙子兵法曰，故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法为不得已。公家、寺家和武家之间错综复杂的关系，想要将其理清是一件困难重重的事情。想要废除公家和寺家的权力来巩固武家的
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>