经不是当年那个乱拿各种政策都要来试一试的人了，他首先会听取众多的家臣们的意见，然后再听听商人以及百姓的意见，最终做出决断。

    三年来，政衡的权威深入人心，推出了一定的新政策，得到了许多成效，建立在各地的护国神社同样起到了转移信仰的作用，随着这些护国神社的建立，政衡的雕像随处可见。

    个人崇拜和神佛崇拜开始慢慢结合，这对于政衡的统治来说有利有弊，但是政衡显然没有打算追究的意思，同时支持了这种趋势的发展。现如今，连冈山城外都修建了一座政衡骑跨御马，身披战衣，右手高举指挥剑，左手紧握马缰，作亲征状的铜像。铜像自马足到指挥刀的右手，高达四米。每一个想要进入冈山城的人，不管是谁，都要在铜像前脱帽行礼。

    政衡的支持，再加上修路工程的发展，每当修到一个地方，或则要开山，或则要修建护国神社，或则要修建堤坝，凡是要修建重要工程的时候，都首先要修建一座象征政衡形象的雕像。

    现在可是十六世纪中期，不用担心被民主的浪潮推翻，在东亚到了十九世纪也不用担忧被民主浪潮推翻的威胁，现在的主流是君权神授，不管是在一衣带水的大明，还是开始大航海时代的西欧，都是如此。

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