接替三好长庆成为了畿内的霸主。本愿寺显如想要和他的曾祖莲如上人一样阻挡一向一揆的脚步。号召百姓保持冷静，也不会有任何用处了。反倒会引起暴动者们的反感。莲如上人不能够阻止加贺国一向一揆愈演愈烈，最终造成了加贺暴动。暴动的发起者和莲如上人其间不知道发生了什么冲突，最终的结果就是莲如上人离开了北陆重返畿内，首先在京都山科建立了本寺，然后又在难波津地区建立了石山御坊。

    本愿寺显如是聪明人，同时也是俗人。他和莲如上人最大的区别就是后者弘扬一向宗历经了苦难。可说是一代开山祖，和他的曾祖相比，其完全不懂莲如之志，实乃小人一个。

    暴乱只会满足一小部分人的利益，绝大多数人将会陷入饥饿和沉沦之中。恐怕到了春天这至关重要的播种季节，乱民还会沉迷于阿弥陀佛而不能自拔，纷争也会不停止。

    无论阿弥陀佛多么大慈大悲，不耕种田地绝对收不到稻子。而没有稻谷，势必要面临饥饿。一旦百万人齐聚山城国为了信仰而战。那么畿内将会陷入荒芜的境地，饥饿会让人绝望，就会失去对宗教的信仰，是为了佛饿死。还是太平的活着。让人去死的是真正的佛陀，还是让人活着的才是真正的佛陀将会成为所有人需要思考的问
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