倭国古代武家的武士地位理论上比公家要低得多，他们在过去都是低级武官，连上殿说话的权利都没有，自然也没有很多规矩。不过到了武家掌权的时候，在服饰上渐渐和公家融合，这也是武家从心底深处还是有一种羡慕公家穿着的缘故。

    穿着上，武士们最为正式的礼服，就是公卿们最随便的狩衣，顾名思义就是狩猎用的衣服，政衡今日穿着的便是作为武士礼服的狩衣，一身黑衣，上面还带着乌帽子。

    这个规矩自武家跨入政治核心，公家被挤到边缘之后很多人都不愿意遵守，穿着服饰多样性起来，一些崇尚京都文化的武士身着的服饰也向着公家靠拢，面白齿黑成了一种文化。

    但是，政衡显然是一个异类，他是一个马上将军，崇尚的是简洁，他不喜公家的服饰，就算是遭到袭击也能够从容应对，这也是他曾经受袭之后心理的后遗症。

    按照公家以及阿谀奉承之辈的说法，政衡就算是穿着上等朝臣才能够穿的紫衣都不过分，也不会有人来诟病他的无理行径，显然都没有得到他的赞同，他还是一如既往的穿着那一身简单的狩衣。

    本国寺之会，从某种意义上来讲，是政衡自播磨国起兵上洛战始，入住京都的终结，同时也是征服天下
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