下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

    在德经也就是道德经第六十一篇里，是这样讲的：

    大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

    在德经也就是道德经第七十四篇里，是这样讲的：

    民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢。常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斲，夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。

    在德经也就是道德经第七十五篇里，是这样讲的：

    民之饥，以其上食税之多，是以饥。

    民之难治，以其上之有为，是以难治。

    民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。

    夫唯无以生为者，是贤于贵生。

    在德经也就是道德经第七十七篇，是这样讲的：

    天之道，其犹张弓欤。高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。

    天之道，损有余而
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